«Вот, не угодно ли: в Государственной Газете сегодня читаю. Что на площади состоится праздник Правосудия. Стало быть, опять какой-то из Нумеров нарушил ход великой Государственной Машины, опять случилось что-то непредвиденное».

            Это одна из записей в дневнике Д-503, строителя Интеграла, одного из математиков Единого Государства. Он стал главным героем романа Е. Замятина «Мы».

            Судьба этого произведения поистине драматична. Писатель так мечтал издать его на родине, его по цензурным соображениям роман так и не напечатали; многим чиновникам от литературы он казался политической пародией на социальный строй в России. В 1924 году роман был опубликован в Америке, затем в других странах Европы. В России его впервые прочитали в 1988 году, то есть через 70 лет после написания, и книга поразила всех. Почему?

            Попробуем посмотреть на произведение сегодняшними глазами. Е. Замятин пишет свой роман в 1920 году. А что же за литература писалась в 20-е годы? Это были произведения, воспевающие революцию  и ее завоевания. Ключевые слова эпохи – «мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем,  тот станет всем». Книга Замятина никак не вписывалась в эту программу. Обратимся к ее сюжету.

            Время действия романа – 2500 год. После окончания Великой Двухсотлетней Войны между городом и деревней выжило 0, 2 населения земного шара. Эти люди создали Единое Государство. Оно отгорожено от другого мира зеленой Стеной.

            Какие люди населяют Государство? Внешне похожие на нас, но зовут их «нумерами», одеты они все одинаково, жилища их разбиты по секторам, личное время- по часам, работают, как роботы, за всеми следит недремлющее око надзирателей. Каково политическое устройство этого общества? Им управляет Благодетель, который через  Бюро Хранителей держит общество в подчинении.  Государственный аппарат состоит из нескольких Бюро: научного, медицинского, сексуального, операционного. Цель научного бюро – «проинтегрировать», «разогнуть дикую кривую…по прямой. Потому что линия Единого Государства – это прямая… мудрейшая из линий».

            Цель медицинского бюро – выдавать больничные удостоверения, но болеть нежелательно: все должны быть , как все, одинаковы и здоровы. Сексуальное бюро разбивало людей на пары по своему желанию, выдавало талоны на определенный день и час, люди уединялись за шторами в комнате, тушили свет и воспроизводили себе подобных «нумеров». Без симпатии, без души, без любви. Антигуманно? Этот вопрос даже нет возникал у нумеров, потому что так делали все, это была норма. (Работа этих трех бюро напоминала читателю саму Россию 20-х годов, но читатель не был знаком с книгой, а чиновники от партии, у которой «прямая линия» - построение социализма, помалкивали…)

            Нумера строят светлое будущее – стеклянный, электрический, огнедышащий Интеграл. Они очень хотят затем подчинить своему разуму неведомые существа, обитающие на иных планетах. «Быть может, они еще в диком состоянии свободы, а мы несем им математичек и безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми». Что такое, читатель? Вам что-то не нравится? Вы хотите сказать, что математически  безошибочного счастья не бывает? Что заставить быть счастливым нельзя?  Напрасно вы думаете по – своему, это не приветствуется в Государстве, вы будете наказаны и станете думать, как все.

            Какое же Государство получилось у строителей Интеграла? Тоталитарное, как мы сегодня говорим, в котором всюду и во всем режим, регламент, контроль, подчинение интересов одного человека общим, то есть бесчеловечность. Действуют законы часовых  скрижалей (все расписано!), и это нравится нумерам. Существует запрет заходить за Зеленую Стену(наш железный занавес!), и это тоже устраивает нумеров. В Государстве запрещено слово «свобода», потому что с него приходит независимость мысли, поведения, выбора, а это ведет к анархии.

            Провозглашенные лозунги в Государстве – свобода, равенство, братство. (Совсем как у нас в 80-е годы).

            Замятин задает вопрос уже своим сюжетом: а то ли это равенство и счастье, которые нужны человеку? Это главная мысль произведения. Сам автор писал, что он не выдумывал пародию конкретно на Россию. «Этот роман-сигнал об опасности, угрожающей человеку, человечеству от гипертрофированной власти машин и власти государства – все равно какого». И тем не менее одаренный удивительной силой логического мышления, наблюдательности, видевший конкретные события новой российской действительности, реальные факты революционной практики, писатель уже в первые годы нового режима увидел много негативного, что не укладывалось в его понятия о первом социалистическом строе. Особенно не принимал писатель уничтожение личности во имя интересов общества. Может ли быть счастливо и процветать общество, в котором несчастлив каждый отдельный человек. Как говорил А. Платонов: «Даже для обыкновенного несложного труда человеку необходимо внутреннее счастье».

            В чем же заключен конфликт этого произведения?

            Он состоит в том, что главный герой Д-504, мыслящий до этого так же, как все, живущий по часовым скрижалям, как все, совершенно неожиданно для себя встречается с нумером И-330. Девушка показалась ему нестандартной: веселый смех, необыкновенно белые зубы, тонкая, резкая, упрямо – гибкая фигура, вздернутые к вискам брови, смелый разговор, радостно – розовый рот, быстрая речь, синие глаза. Вот так, из разрозненного набора отдельных выхваченных из общего порядка наблюдений, составил Д-503 портрет этой девушки. Она была независимой и свободной в общении. Он смущался и не понимал, почему старается говорить с ней «посторонним « голосом. Расставаясь, Д-503, к собственному удивлению, «три раза поцеловал чудесные синие , не испорченные ни одним облачком глаза».

            Так пришла любовь, и изменила наших героев.              У них появляется душа, переживания. Д-503 не узнает себя. Он мыслит, анализирует свою жизнь, чувства, в нем появляется фантазия. Он поражен тем, что у него и И-330 появилась тайна, появилось свое, индивидуальное, личное счастье. Это замечают многие, докладывают надзирателям. Герои посмели выделиться из серой массы нумеров и будут наказаны.

            Нам, читателям, становится страшно от этого, мы видим, что то счастье, к которому ведет нумеров государство, не истинное счастье, раз оно лишает человека индивидуальности. До момента встречи Д-503 и И-330 автор показывал нам идеальное государство, где все выверено, продумано, просчитано, где всем хорошо. Этакая утопия, сбывшаяся мечта миллионов о всеобщем равенстве и счастье. Ног любовь героев переворачивает весь этот материальный мир. Она просится на волю, она не укладывается в рамки и часы, она не подчиняется никакому сексуальному бюро! Она – пожар души!

            Герои рвутся друг к другу, несмотря ни на какие запреты и становятся опасны для общества.

            Е. Замятин подвергает сомнению такую жизнь – утопию, в которой не умещается любовь, и роман превращается в антиутопию. Идет развенчание идеи безошибочного счастья, по которому человек обязан жить. Замятин и тут оказался пророком. Сколько разговоров было в годы революции, гражданской войны, что любовь - это пережиток, что она для мещан, она мешает строить новое прекрасное общество, что она должна быть комсомольской дружбой. А детей, чтоб не были пережитком, надо называть Искрой, Индустрией, Владиленом. Павке Корчагину стыдно было признаваться в любви «буржуйке» Тоне! Писатель, как камертон общества, очень хорошо это почувствовал и описал в своем романе.

            Произведение является новаторским и по мыслям, вложенным в него и небезопасным, и по форме написания. Художественной особенностью  романа является то, что он написан как дневник Д-503. Он хочет написать рапорт, отчет о том, какой он правильный, идейный строитель интеграла, один из тех, кого он называет «Мы». Но получается у него совсем другое, пишется история любви, история пробуждения души. И очень хорошо видна перемена в записях после встречи с И-330.

            Автор мастерски показывает нам через намеки в записях, отдельные реплики, даже просто через запрещенный смех героя, как меняется Д-503.

            Какие же открытия героя замечает Замятин?

            Оказывается, Д-503 может плакать, смеяться, болеть, видеть сны, то есть он живой. Второе:  душу человеческую можно увидеть в глазах. Третье открытие: люди разные не только в физическом смысле, но и в мыслях. Значит, не могут они быть счастливыми одинаково. Четвертое открытие Д-503: «Я отстегнулся от земли и самостоятельной планетой, неистово вращаясь, понесся вниз, по какой-то немыслимой орбите».

            Ведение такого дневника – это очень тонкий расчет писателя, уверенного, что читатель воспримет записи искренне, с доверием, как личностное осознание перемен в герое, и это очень хорошо «срабатывает». Читатель пробирается через записи к кульминации, подозревая, что развязка будет трагической. И Замятин совершенно пророчески, угадывая сердцем и разумом все будущие репрессии в России, дает нам развязку.

            Героям тесно в рамках Интеграла, они вырываются за Зеленую Стену и видят мир иной, естественный, прекрасный, цветущий, других людей. Стиль записок Д-503, когда он запишет этот день, совершенно изменился. Замятин научил героя вместе с логическим мышлением видеть мир через свое новое , поэтическое, возвышенное ощущение жизни.

            И-330 – революционерка, она затевает восстание против системы и ее взгляд на Единое Государство будоражит Д-503. Теперь он видит, что в День Единогласия (пародия на выборы) на которых всегда один и тот же кандидат – Благодетель. Никто не посмел нарушить заведенного порядка. А они посмели.

            Государство наказывает за восстание всех нумеров. Готовится Великая операция, во время которой им Операционное бюро вырезает фантазию. Герои теперь опять тихи и послушны. Можно сказать, что Замятин провидец и в вопросе клонирования людей: угадал, что с помощью достижений в медицине можно будет создавать любой человеческий материал. Автор не высказывает открыто своего мнения, но вдумчивый читатель понимает его намек о том, что теперь после операции, Д-503 стал достойным гражданином Единого Государства. Теперь этот «достойный» гражданин, отказавшись от своих фантазий, предает И- 330, утрачивает свои благородные качества, забывает про любовь и даже, когда его в наказание заставляют смотреть, как пытают И-330, равнодушно смотрит на эти пытки.

            В свой сексуальный час он уединяется в клетке со шторами с О-90, которая  заказала его для себя. Позже у О-90 родится ребенок, которого И-330 спасет, переправив через друзей за Зеленую Стену, в нормальный мир. Она понимает, что Д-503 не выдержал испытания на силу воли, отказался от своей внутренней свободы, стал опять, как все, бескрылый, примитивный нумер. Она не винит, а жалеет героя. Замятин рисует их последние встречи в таком жутком спокойствии, бесчувствии, что плакать хочется от того, что мы видим погубленного человека. И физическая смерть Д-503 уже не имеет значения.

            За Стену, к другим, настоящим людям, вырвалось несколько нумеров. Там же и «незаконная» мать О-90 со своим ребенком. Может быть, они будут другими.

            Так заканчивается пророческая книга Е. Замятина. Антиутопия вновь превращается в новый утопический проект. Люди за Стеной должны найти пути к новому счастью. В мире должна существовать гармония.     

            Таким я восприняла совершенно новаторское в нашей литературе произведение Е. Замятина. Как жаль, что люди 20-х, 30-х годов, строившие социализм и коммунизм в России весь двадцатый век и не увидевшие его, не знали этого пророческого произведения. Может быть, они убереглись бы от многих своих ошибок и сумели ближе приблизиться к своей мечте. Но в этом нет вины автора. Дело литературы ставить вопросы. С этим блестяще справился Е. Замятин. Его роман «Мы» - предупреждение нам сегодняшним.

Тарутина Н. Н.